In welcher Kultur wollen wir leben? 4 Levels of Listening – OKT 2

Mit Gudrun Schnitzer

Horst-Lippmann-Platz: Eine Erkundung zwischen Wahrnehmung, Vorurteilen und einer anderen Art des Zuhörens

Am 31. Oktober 2026 trafen wir uns mit sechs Teilnehmer*innen unter der Anleitung von Gudrun Schnitzer in der Nähe der Goethestraße in Frankfurt. Unser Ausgangspunkt war die Kleine Bockenheimer Straße 18a, unser eigentlicher Erfahrungsraum der Horst-Lippmann-Platz direkt neben dem Jazzkeller. Unter dem Titel „In welcher Kultur leben wir, wollen wir leben? – 4 Levels of Listening“ wollten wir uns mit einer grundlegenden Frage beschäftigen: Was können wir hören, wie hören wir und was nehmen wir dabei eigentlich wahr?

Mit den Methoden des Social Presencing Theater (SPT) – einer körperbasierten Praxis, die Präsenz, Bewegung, Stille und gemeinsames Wahrnehmen erkundet – näherten wir uns den vier Ebenen des Zuhörens. Dabei ging es nicht allein um das Hören mit den Ohren, sondern um eine umfassendere Wahrnehmungsfähigkeit: Wie begegnen wir anderen Menschen, Orten und Situationen? Was hören wir tatsächlich und was interpretieren wir bereits aufgrund unserer Erfahrungen, Erwartungen und Vorurteile?

Der Tag hatte eine besondere Atmosphäre. Es war Halloween, und für den späteren Nachmittag war eine Demonstration von “Generation Z-regelt“ angekündigt. In unmittelbarer Nähe zur Goethestraße, dem Frankfurter Gebiet der großen Mode- und Luxusmarken, konnten wir bereits am Vormittag beobachten, wie sich zahlreiche Geschäfte auf mögliche Ausschreitungen vorbereiteten. Schaufenster wurden mit Holzbrettern geschützt, Waren aus den Läden geräumt. Die Stadt war spürbar in einer angespannten Erwartungshaltung.

Von der eigenen Wahrnehmung zu einer neuen Offenheit

Zu Beginn nahmen wir uns Zeit, um in einer kurzen Meditation im Stehen anzukommen. Wir bildeten einen Kreis und richteten unsere Aufmerksamkeit auf uns selbst, auf den Ort, auf die Verbindung zur Erde und zum Himmel und schließlich aufeinander. Es ging darum, zunächst einmal präsent zu werden und wahrzunehmen, was gerade da war.

Anschließend führte Gudrun Schnitzer schrittweise in das Konzept der 4 Levels of Listening ein. Wir näherten uns den vier Ebenen nicht nur gedanklich, sondern vor allem durch körperliche Übungen, kurze Dialoge zu zweit und individuelle Walks durch die Umgebung. Dabei folgten wir immer wieder den Prinzipien Feel, Talk and Walk: fühlen, sprechen und gehen.

Ein wiederkehrendes Element war eine Verkörperungsübung. Sie ermöglichte uns, die jeweilige Zuhörhaltung körperlich zu erforschen und Unterschiede unmittelbar zu spüren. Anschließend gingen wir in einen kurzen Dialog zu zweit, wechselten zwischen Sprechen und Zuhören und achteten darauf, wie sich die jeweilige Rolle anfühlte. Danach machte sich jede*r allein auf den Weg, um die entsprechende Haltung in die Begegnung mit dem Platz, der Stadt und ihren Menschen zu übertragen. Nach den Walks tauschten wir uns erneut zu zweit über unsere Erfahrungen aus.


1. Level – Downloading: In der eigenen Blase bleiben

Auf der ersten Ebene wurde uns besonders deutlich, wie sehr wir um uns selbst kreisten und vor allem nur das wahrnahmen, was wir ohnehin schon kannten und erwarteten. In der Verkörperungsübung konnten wir diese Haltung körperlich nachvollziehen. Wir erlebten, wie wenig Raum für das tatsächlich Neue blieb, wenn wir uns vorwiegend in unserer eigenen inneren Welt bewegten.

Im anschließenden Partnerdialog achteten wir darauf, wie sich diese Art des Zuhörens anfühlte – sowohl in der Rolle des Sprechenden als auch des Zuhörenden. Wie viel nahmen wir vom anderen wirklich auf? Und wie schnell waren wir bereits wieder bei unseren eigenen Gedanken und Erfahrungen?

Mit dieser Haltung gingen wir anschließend allein über den Platz und durch die umliegenden Straßen. Dabei wurde deutlich, wie schnell wir Situationen einordneten, bekannte Bilder abriefen und unsere Umgebung durch bereits vorhandene Bewertungen betrachteten. Gerade die sichtbaren Sicherheitsvorkehrungen der Geschäfte für die bevorstehende Demo und die angespannte Atmosphäre des Vormittags boten reichlich Anlass, die eigenen spontanen Reaktionen wahrzunehmen.

2. Level – Factual Listening: Genauer wahrnehmen, was tatsächlich da ist

Mit dem zweiten Level veränderte sich unsere Aufmerksamkeit. In der Verkörperungsübung erforschten wir erneut körperlich, was sich veränderte, wenn wir uns stärker dem Außen zuwandten. Im anschließenden Dialog zu zweit versuchten wir, genauer bei dem zu bleiben, was unser Gegenüber tatsächlich sagte, anstatt unmittelbar eigene Interpretationen oder Erfahrungen darüberzulegen.

Auf dem anschließenden „Walk„ richteten wir unseren Blick und unsere Sinne noch bewusster auf die konkrete Umgebung. Wir nahmen Geräusche, Bewegungen, Menschen und Situationen aufmerksamer wahr. Die Geschäfte, die bereits sichtbaren Sicherheitsvorkehrungen, die Passant*innen und die besondere Atmosphäre dieses Vormittags wurden zu Gegenständen unserer Erkundung.

Es ging darum, genauer hinzuschauen und hinzuhören und zunächst einmal aufzunehmen, was tatsächlich geschah. Was sahen wir? Was hörten wir? Welche Details waren uns vorher vielleicht entgangen? Wir versuchten, einen Schritt hinter unsere spontanen Interpretationen zurückzutreten.

3. Level – Empathisches Zuhören: Sich auf andere Perspektiven einlassen

Auf der dritten Ebene richteten wir unsere Aufmerksamkeit stärker auf das Gegenüber. In der Verkörperungsübung konnten wir auch diese veränderte Haltung körperlich erforschen. Im Partnerdialog versuchten wir, uns wirklich auf den anderen Menschen einzulassen und nicht schon während des Zuhörens die eigene Antwort vorzubereiten. Wir achteten darauf, was sich beim Sprechen und Zuhören veränderte, wenn wir dem Gegenüber mehr Raum gaben.

Mit dieser Haltung gingen wir anschließend wieder allein in die Umgebung. Unser Blick richtete sich stärker auf die Menschen, denen wir begegneten, und auf die unterschiedlichen Lebenswirklichkeiten, die sich an diesem Ort überlagerten. Wir versuchten, uns in andere Perspektiven hineinzuversetzen und die Stadt nicht nur aus unserer eigenen Position heraus wahrzunehmen.

Was mochte die Menschen hier gerade beschäftigen? Welche Bedürfnisse, Stimmungen und Geschichten konnten sich hinter dem zeigen, was wir beobachteten? Es entstand die Möglichkeit, die Umgebung nicht nur als Kulisse des eigenen Alltags zu betrachten, sondern als einen Raum, in dem viele unterschiedliche Wirklichkeiten gleichzeitig stattfanden.

4. Level – Schöpferisches/Generatives Zuhören: Offen werden für das, was entstehen möchte

Beim vierten Level öffneten wir unsere Wahrnehmung noch einmal auf eine andere Weise. Auch hier erforschten wir die entsprechende Haltung zunächst körperlich, bevor wir sie im Partnerdialog und anschließend während unseres individuellen Walks erprobten.

Diesmal ließen wir uns darauf ein, was sich jenseits unserer bisherigen Vorstellungen zeigen könnte. Wir versuchten, nicht schon zu wissen, was wir sehen würden, sondern mit einer möglichst offenen und aufnahmebereiten Haltung durch die Umgebung zu gehen. Was wollte sich zeigen? Was entstand möglicherweise erst dadurch, dass wir unsere gewohnten Bewertungen ein Stück weit losließen?

Für mich war dies ein besonders eindrücklicher Moment. Während ich zu Beginn des Vormittags vor allem die möglichen Gefahren wahrgenommen und die sichtbaren Sicherheitsmaßnahmen der Geschäfte mit einer gewissen Angst betrachtet hatte, veränderte sich meine innere Haltung allmählich. Hinter den anfänglichen Bewertungen und Befürchtungen konnte ich ein tieferliegendes Bedürfnis erkennen: das Bedürfnis nach Sicherheit und Fürsorge. Diese Wahrnehmung stand für mich durchaus auch im Zusammenhang mit meiner Kapitalismuskritik und der Frage, welche gesellschaftlichen Strukturen und Bedürfnisse hinter dem liegen, was wir im öffentlichen Raum beobachten.

Es war spannend zu erleben, wie sich durch die vier Ebenen nicht unbedingt der Ort selbst, wohl aber unsere Wahrnehmung von ihm veränderte. Aus einem zunächst von Erwartungen, Vorurteilen und möglichen Gefahren geprägten Blick entstand zunehmend Offenheit für andere Perspektiven und für das, was jenseits unserer eigenen Vorstellungen liegen könnte.


Ein besonderer Tag mit einem unerwarteten Nachklang

Der gesamte Erkundungsprozess dauerte etwa anderthalb Stunden. Als es einigen Teilnehmer*innen zu kalt wurde, beschlossen wir, den gemeinsamen Abschluss in ein Café zu verlegen. Dort nahmen wir uns Zeit für ein abschließendes Journaling und eine Feedbackrunde.

Die Rückmeldungen zeigten, dass insbesondere die „Walks“ eine neue Art der Wahrnehmung ermöglicht hatten. Die Teilnehmer*innen berichteten von Erkenntnissen darüber, wie unterschiedlich sie den öffentlichen Raum je nach Zuhörhaltung erlebt hatten. Einige hatten bemerkt, wie schnell sie Orte und Menschen normalerweise einordneten und bewerteten. Durch die vier Levels war es ihnen gelungen, einen anderen, offeneren und weniger vorurteilsbehafteten Blick auf ihre Umgebung zu entwickeln.

Eine Teilnehmerin brachte eine schöne Idee ein: Warum nicht einmal gemeinsam mit den vier Levels of Listening ein Konzert oder eine Kunstausstellung besuchen? Was würde passieren, wenn wir ein Kunstwerk nicht nur auf die gewohnte Weise betrachten, sondern ihm auf den vier unterschiedlichen Ebenen begegnen? Was nehmen wir wahr, wenn wir unsere Aufmerksamkeit verändern und uns auf das einlassen, was ein Kunstwerk in uns auslöst?

Eine andere Art, in die Welt zu schauen

Der besondere Tag bekam im Nachhinein noch eine zusätzliche Bedeutung. Nach einer zunächst friedlich verlaufenen Demonstration kam es am Abend in Frankfurt tatsächlich zu erheblichen Ausschreitungen. Gewaltbereite Jugendliche schlugen Schaufensterscheiben ein und plünderten Geschäfte. Es gab zahlreiche Verletzte und Festnahmen. Die Ereignisse gehörten zu den größeren Ausschreitungen, die Frankfurt in den vergangenen Jahrzehnten erlebt hatte.

Für mich bekam unser Vormittag dadurch eine zusätzliche gesellschaftliche Dimension. Die Frage, wie wir auf die Welt schauen, was wir wahrnehmen und wie wir einander zuhören, war plötzlich nicht mehr nur eine methodische oder persönliche Fragestellung. Sie stand in einem sehr konkreten gesellschaftlichen Zusammenhang.

Was kann Social Presencing Theater dazu beitragen, unsere Wahrnehmung zu verändern? Können die vier Levels of Listening ein Instrument sein, um mehr Bewusstsein und Verbindung herzustellen – gerade dort, wo unterschiedliche Lebenswelten, Interessen, Ängste und Bedürfnisse aufeinandertreffen?

Ich glaube, dass darin ein wichtiges Potenzial liegt. Nicht, weil Zuhören allein gesellschaftliche Konflikte auflösen könnte. Aber weil es uns ermöglicht, unsere eigenen automatischen Reaktionen bewusster wahrzunehmen, Bewertungen zu hinterfragen und uns für andere Perspektiven zu öffnen.

Im Rahmen unserer fortlaufenden Erkundungen mit Swarming Senses probieren wir immer wieder aus, wie körperbasierte Methoden und gemeinsames Wahrnehmen neue Zugänge zu unserer Umgebung schaffen können. Es geht darum, nicht nur über Orte zu sprechen, sondern ihnen tatsächlich zu begegnen. Sie mit allen Sinnen wahrzunehmen, ihre Menschen, ihre Atmosphären, ihre Spannungen und ihre Möglichkeiten.

Vielleicht beginnt eine andere Kultur genau dort: in der Bereitschaft, genauer hinzuhören, weniger schnell zu urteilen und sich von dem berühren zu lassen, was uns zunächst fremd erscheint.

In welcher Kultur leben wir – und in welcher wollen wir leben?

Diese Frage blieb für mich nach diesem besonderen Vormittag offen. Die vier Levels of Listening hatten uns einen Weg gezeigt, wie wir uns ihr nähern konnten: vom Wiedererkennen des bereits Bekannten über das genauere Wahrnehmen und empathische Zuhören bis hin zu einer Offenheit für das, was gemeinsam neu entstehen konnte.

Und vielleicht war genau das ein Anfang. Eine andere Art, durch die Stadt zu gehen. Eine andere Art, Menschen zu begegnen. Und eine andere Art, die Welt zu hören.

Text von Rolf Birkholz

Folge Gudrun auf Instagram! Folge Rolf auf Instagram !

© Fotos Gudrun Schnitzer & Rolf Birkholz

Statt des Horst-Lippmann Platzes mit seine schönen Stufen und der eigenwilligen Notenschlüssel-Skulptur trafen wir auf diese Baustelle.

Next
Next

Die Kraft poetischer Bilder im öffentlichen Raum – OKT 1